最近刷视频，有博主提到，在秦始皇时，“夫为寄豭，杀之无罪”，赋予女人最高权利，太先进，但后世却废除了。

  视频没有明说，按案牍所表达的意思，大概是这样：秦始皇的法令，老公与他人通奸，女人杀之无罪。由于“寄豭“就有暗喻在他人家的男人。

  “豭”这个字的读音是jiā，和“家”同音。它的转义是公猪，也便是雄性的猪。

  这个字由“豕”和“叚”组成，“豕”是猪的意思，“叚”是借的意思。为何需要用借来表明公猪呢？是由于古人养猪的习气不同于现代人。

  古人养猪多养母猪，为了节省本钱，很少有人既养母猪，也养公猪。到了母猪发情期，养母猪者便会有偿去借他人家养殖的公猪来配种。

  所以，“豭”这个字便是用“豕”加上“叚”来表明公猪，也便是寄放在他人家中、靠他人养活的公猪。

  那么，“豭”这个字和秦始皇有啥联系呢？在《史记·秦始皇本纪》里，有一句话是这样写的：“夫为寄豭，杀之无罪”。

  这句话出自秦始皇在会稽刻石上的一篇颂文，是他用来讴歌自己统一天下、管理大众、推广法令的文章。

  意思是，假如老公离开原家庭，去依靠其他女人获取富有或生计，就像寄放在他人家中的公猪相同，那么妻子有权杀死他，并且不受法令制裁。

  有些人可能会认为，这句话是秦始皇给了女人一项特权，是对女人的维护和尊重。但其实不然，这句话并不是在鼓舞妻子杀死越轨的老公，也不是在维护女人的权益。

  相反，这是一种对男女都不公正的法令。“寄豭”并不是指老公在外面有了其他女人，而是指男人离开原家庭，去外面依靠其他女人来获取富有或求取生计。

  所以秦始皇对“寄豭”进行了严峻的冲击和消除，任何人都能够欺负凌辱他们，却不必承当法令职责。

  “杀之无罪”也不是指妻子能够将有外遇的老公杀死而不必负任何职责，而是指赘婿这种集体被秦始皇视为“不合格的被统治者”，他们在秦始皇治下无法具有最基本的生计权，任何人都能够杀死他们而不受赏罚。

  对男女之间的暴力行为施以了平等的严惩，不是由于尊重男女平等，而是由于要维护官府的税基。

  秦律也没有给女人供给任何优惠或特权，反而要求女人承当和男性相同的税赋和劳役。

  因而，秦始皇并没有“赋予女人特权”，这是毫无根据的说法，而秦律在男女平等方面的“超前性”，也仅仅后人不管历史背景的一种臆想与美化。

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