中国作为四大文明古国之一，已经有5000多年的历史背景和文化。除了一些优秀精神内涵、是非伦理得以流传后世之外，最重要的应该就是汉字文化了。小到日常生活用语，大到著名文章概论，不能离开汉字对其进行表述。且中文作为世界公认最难学习的语言之一，其背后所蕴藏的文化内涵之多也可想而知。今天所讲述的就是在汉字的演变过程中，五四运动时期因为一句口号而造成的学术界的轩然。汉字也因为这件事而差点退出历史舞台。

  因为旧社会清政府的腐败无能，帝国列强们对中国老百姓们进行着无止尽的压迫和剥削。一直都处于被动地位的中国人不得不开始反思是不是自己的落后的导致的。经过认真的思考和讨论后，终于在最后，国内的一些精英们得出了中国落后的原因是因为老旧的民间传统文化挡住了进步的道路的结论。汉字自古就有，算是老旧的民间传统文化，中国要想获得更好的进步，就要废除掉汉字。

  汉字不灭，中华必亡的口号在五四运动中广泛流传开来。这个想法在现在看来可能是不可思议的，但是当时的人们就固执的把它当作最重要的原因。19世纪二十年代，一群爱国图强的新文化精英们将国家的落后归咎于汉字之后，便展开了一系列怎样废除汉字和废除后用什么来替代的商讨。

  当时因为战乱，许多人家连饭都吃不上更加不用说读书识字，所以说当年的文盲人数能够说是只多不少。想要废除汉字用拼音来代替或进行西化改造的建议一经提出，就受到了各界的支持。支持废除汉字这一行为的人数也日益攀增。

  对于用什么来替代汉字这一问题有人便提出了向西方看齐的建议，全部都将复杂的笔划换成简单的字母，这样容易识别之后肯定会大幅度的降低文盲率。这条建议能够在当时十分流行除了民生高呼之外还有一条很重要的原因，那就是有很多国学大家都对此秉持着赞同的态度。比如说钱玄同、瞿秋白等人。于是，1931年，在众势所趋之下中国文字拉丁化的标准正式确定下来，流传千年的汉字文化也正式迎来了危机。

  有支持的人必定也会有反对的，其中在支持保留汉字民间传统文化的队列当中，最出名的就是赵元任。1892年，赵元任出生在天津，是著名诗人赵翼的后代，环境优越再加上他天资过人，在当时可以说成是可以与天才相睥睨的人。在赵元任看来，每个汉字都拥有着属于它自己的故事，没有一个汉字是多余的存在的。

  身为汉语言的忠诚研究者，他对汉字的感情也是不一样于普通人的。为了当时翟秋白带起来的用拼音代替汉字的风气，他编写了不少能体现出汉字文化博大精深的同音字小故事，其中《施氏食狮史》尤为出名，在这篇文章中，短短的96个字读音全部都是一样的，但每句所表达出来的意思却都是大相径庭。让看到文章的人都会忍不住啧啧称奇。而这种文化艺术的表现效果就是拼音所达不到的境界。

  显而易见，赵元任仅用一篇小小的文章就狠狠的打痛了汉字拉丁论的脸面。翟秋白所提出的方法固然简单，但没有坚实的历史底蕴作为支撑，终有一天会崩塌下来。就这样，赵元任用一篇全部都是同音字的奇文抑制住了当时盛行的废除汉字的思想浪潮。

  1958年，为了扫清文盲，让国民更好更简单直观的认清汉字。《汉语拼音方案》颁布了，方案中，汉字和拼音的结合让更多的人更容易理解，对扫盲运动产生了极大的积极影响。

  语言不单单是一个国家或者民族用来交流的工具，它更是文化的载体。文化是一个国家和民族赖以生存的灵魂。没有哪一个国家是没有历史背景和文化的。正是因为文字的兴衰关系着民族的发展命脉，所以它的兴衰成败也不能够以偏概全的草率决定。